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1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
17落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
21深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
24相思***多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29一寸相思千万绪，人间没箇安排处。－李冠《蝶恋花》
30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
31今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》
32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
37他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》
40人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
42只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
47结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
54执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
56换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
59相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
61玲珑骰影埠於梗牍窍嗨贾恢浚峦ン蕖堆盍Α?
62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
65人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
69锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
70若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
71多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
72花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
73若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳赠歌者》
74明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
75思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
76生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
77休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
79不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
80同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
81夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
82从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
83多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
84无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
85唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
86别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
87相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
88直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
89相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
90离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
91若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
92开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
93明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
94临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
95泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
96还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
97终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
98欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
99离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》
100鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》
答案是：如果他们都留在车上没有下车，那辆汽车将会因他们没有下车而赶在巨石坠下前驶过出事地点！！
在我们生活中，多尝试以不同的角度来正面思考及多找机会去帮助他人，别再不知不觉中一味自私地为自己活着了。
看这篇故事时，我也在用力的想，怎么想也想不透，为什么呢？为什么他们会说出“如果我们都在那辆汽车上就好了”这句话？想了半天还是想不出个所以然来，看了答案后才醒悟过来，而这也代表着，我关心他人的心还不够，才会体会不出来。多点体谅他人的心，多点关怀他人的心，是我还需要成长的地方。感谢写这故事的人，让我能有所学习的机会，智能、心灵得以成长。写这篇故事的人，相信是位很会为他人所着想的人，世上多点关怀的心，多点体谅的心，相信我们的社会会更好，祝大家万事顺心、笑游人间。
周边的同学和朋友，经常为找不到创新点而烦恼，昨天与我的原来导师的师妹网上也聊起，向我求助。于是，我觉得这个问题估计对一些虫子都有帮助。我也是跨了几个学科，本科是工科，硕士是在国家重点实验室做实验的，估计与大多数虫子相同，博士学管理的，相当于跨了几个学科，现在做高校老师。有点心得，在此，献给各位虫子，希望能对一些虫子有帮助。
创新难，难创新，首先就是要找到创新的点，才能想实现创新的途径和方法。我觉得可以从如何几个方面：
1。科研扫盲，这是创新的第一步也是必要的一步。
首先是把导师，师兄，师姐的文章和论文，科学基金的申请成功报告，没中的申请报告，结题报告，横向课题的报告，咨询报告等全部浏览一遍，知道自己在什么领域，这个领域你的导师和前几届做什么，这个对于硕士来说，我觉得很有必要。这相当于给你科研扫盲，对于那些博士跨学科的来说，也是很有必要的。
2。寻找问题和分解问题，创新的源头。
如连问题都找不到或不知道如何分解问题，科研的基本功需要加强和科研思考的方式需要转换。 多参加知名专家或者基金委或者部委的讲座。这个可以听到很多现实问题的描述，不一定是怎么解决，可能是抛出了问题。问题导向，往往就是我们研究的出发点。还有有的虫子可以走捷径，就是关注当年国家基金（自然、社科、863，973等）申请指南和已经中标的基金项目，这些都有网站，上面都有每年中标项目和项目列表统计，多去看看。如果2007年，有个基金项目你正好赶兴趣，这时你正好处于选题时候，就可以选他，等那个基金结题了，你的博士论文也差不多了。尽管处于两个地方，但是肯定结果不一样。还有就是多观察和对经常见的问题问个为什么？不要相信任何权威，敢于对一切质疑。导师不一定是对的。许多重大创新都是建立对权威的挑战，这样的例子数不胜数。在我硕士是做实验的，我举个简单例子，农村的小孩大概都知道田边的稻子长得好，谷子饱满，我想大多数都知道阳光充足呀，肥料好呀，根系可以深入田埂吸收营养。但是估计有的农村出身的同学可能还注意到一个现象，就是长在田埂护边上的稻谷更好，这是为什么呢，平时护边上的稻子并没有被水淹没，所以这就一个问题。仅研究这个问题或现象，我原来的老板的团队就做了863，973项目，其实就是一个适度亏缺的问题。这个问题如果延伸到医学，你看那些得胃病的人，往往是饱一顿饿一顿，或者经常吃的很饱（据说经常吃的很饱容易变傻），其实如果我们让得胃病的人吃饭的时候“适度亏缺”不就容易了吗？接下来的问题就是：那么为什么适度亏缺就可以了？我们可以发明什么药物让这个人吃了这个药胃还没吃饱情况下就产生饱意或者适度亏缺呢？所以，问题就是要平时多观察一些细致的问题或者已经发生的问题，我们往往对我们习以为常的问题，不问为什么，建议大家看看每年搞笑诺贝尔奖的情况。比如现在学管理，管理的问题就多了，举个简单身边例子，读博士的时候，发觉大家相互交流很少，有的人不愿意把自己的想法说出来，所以，许多老板开什么周会月会，但是往往是气氛不热烈，老板说得多，那么为什么这样呢？你如果深究下去，会有很多值得研究的问题。问题不是没有，而是你没有观察，或者没有对经常的问题，问个为什么？ 分解问题，我想学管理的大概知道WBS（工作分解结构），这个对于其他学科虫子来说，真的很有帮助，可以去google，百度搜索下。各个学科不一样，看了这个工具，大家结合自己学科捉摸吧。没有共同的经验，就是工具一样。最后提醒一下，在工作分解结构之前或者看问题之前，一定要高处着眼，低处着手。高处，就是你头脑里要想着你这个问题所有有关联的各个方面，而低处就是从叶子着手解决。
3。看文献——获取创新灵感或者解决问题方法的路径依赖。
看文献，不是看书。这个很多虫子也贡献了很多经验。但是我周围的人也知道小木虫，但是很多人看了那么多经验，可是看完了还是很困惑？原因何在呢？我观察了很周边的同学和同事，我发觉一个重要的就是动手太少，看纸质期刊太少。这个我想小木虫很多发SCI的，一般看国外期刊，但是现在很多图书馆的国外期刊也有纸质版本，看纸质版本，你可以浏览到你的这个领域顶级期刊相关的研究，一些人为什么没有找不到创新，有可能就是根本不知道自己研究的领域到底有那些方向。，随便浏览纸质版本，或许一个并不相关的问题，你无意中看到了，给了你启发，电脑搜索的电子文献往往我们是按主题或者关键词搜索的，请问，你能保证你提前设置的关键词是最新的吗？创新要看不同主题的文章，很多来源于交叉和其他学科。当然有的学科即使要创新也要需要实验设备支撑，这个也是不断磨合的过程。要想找到自己创新点，我觉得看文献很重要。如何看呢？首先，准备好一个不大不小的笔记本（可以命名为科研灵感本），最好有个厚重封皮，准备一支笔。摔开电脑，周边的同学许多很依赖电脑，存了很多文献，至于看了没有，估计大多数占空间。还有电脑一看，网络一开，你得思维无法完全集中于文献，一会儿QQ，一会儿小木虫论坛等等，打扰太多。灵感=心静+环境。去图书馆期刊阅览室，带着前面1，2想到的问题和听到的问题（也要记在你那个专门的科研灵感本上），静下心来，加起来的时间至少2个月，边看期刊的时候，如果闪现什么灵感，马上记下来，切记，一定要记下来，好记忆不如烂笔头，注明出处，你的灵感是解决什么问题的，这个文献给你的启示到底是什么，如果你当时沿着这个灵感还有其他想法，就沿着这个思路下去，直到你不知道写什么，那么就停止，看第二篇。看期刊，最好是从目录看起，稍微沾边的都要浏览一下。对于做实验的科研来说，一般期刊比较少，也比较专业，所以很快能看完。但是对于社科，比如，管理，经济，法学等学科来说，往往会涉及到很多期刊，所以时间很长，但是一定要静下心来，这个时间可以在一年级上完课就去读。对于社科的来说，往往创新不容易，我这里特别提醒一下，由于我原来学工科的，现在学管理，我觉得社科类的研究生一定要去浏览下工科类的杂志或者理科类的杂志或者交叉学科的杂志，一般会有大收获。我的几篇小论文都是启发来源于工科。另外，社科研究的问题往往是一个系统的问题。所以，只要是系统问题，工科类的控制类杂志（像控制与决策，电气自动化，机械工程等），系统类杂志（系统工程理论与实践，运筹学等），计算机类的杂志（计算机学报，计算机技术与应用，微型计算机系统等）都要看。即使就是工科的也可以去看，比如有点人研究水资源配置，显然就是一个系统问题。这些杂志很有帮助。
4．利用网络——创新帮助的好助手。
网络当然有很多专业论坛，数据库等，我都将其归类为电子文献。 如何看电子文献。首先得按主题分类，很多虫子都贡献了，这里不说了。按照上3，这样你从纸质期刊得到很多灵感，那么现在你把你的这些灵感关键词或者主题，从电子文献中去索取，也要按照3的办法，看的时候，马上记下来，或者建立一个WORD文档或者专门的软件，把感兴趣的截取下来，并在旁边注明给你得启发是什么，它有什么用处？这个很重要，有的人看了文献，就丢在一边，看得多，丢得多。另外，在看电子文献的时候，一定要关掉QQ和论坛等东西，不要让这些断了你灵感的来路。
5．积累——创新的技巧和关键手段。
按3，4步骤，这样你就积累了很多灵感了。厚厚一个本子或者一个长篇word文件，这样重温一遍。请记住，没有积累，是没有创新的！！！！这个积累不是说把文献从数据库下载下来，放在计算就里面，而是你看了文献，你的随时闪光点或灵感的用笔记下来的看得见的积累。这样，你把你这些闪光点，找了相关文献，觉得可以写一篇小论文，就马上动手写，不要拖，不要找借口，要知道写作的激情会失去的，找不回来的。把小论文写好了，放在一段时间，再看，可以的话，修改后就投，如果觉得可以，投高一些杂志，觉得一般，投一般核心，觉得实在不咋样，就投哪些不是核心的。这里，我周围一些同学和同事，有个观念就是要发就发好的，我觉得这个不好，即使是一篇非核心的，看到自己的东西变成铅字了，心里还是会高兴的，这会给你极大的精神动力。如果，你的稿子就是要发SCI，EI，SSCI等，发了一年半载都难中，会打消你得积极性和使你苦闷，而一旦苦闷了，灵感就跑了。灵感是非常偏向哪些思想活跃的人，那些有精神的人。还有要注意，大的创新点是要靠小的创新点集成的。没有小的，那有大的。胜利的目标总是在不断的加油中接近的，小论文就算你的油，写写，你就顺了，这点对于社科类的虫子，估计很重要。
6．走向大自然——获取一颗创新的生态心。
现在其实我们很多解决的问题来源大自然，大自然是生命的来源，也是创新的生命起源。不管你是理论研究还是社会研究，保持一个生态心很重要，过于功利，浮躁，布满灰尘的心都是创新的杀手。走向大自然，不要逛什么街和超市。这点，估计有的人会说，这与找创新点有何关系？登高而望远，试问，你在那么喧闹的超市，那么多帅哥美女从你前面经过，你的神经会得到休息吗？你的思维会有闪光吗？所以，如果在实验室或者宿舍呆烦了，不知道怎么做。不如带上自己科研灵感本和笔，去郊外或者爬山，让自己的心胸开阔起来，说不定心中的苦闷气出去了，灵感就进来了。
总结：注意看交叉学科和其他学科的杂志，多记，心静，多动手，贴近大自然。
我的心得：没有不开窍的脑袋，只是方法不对。不是没有创新，而是积累不够。
1 有一个猪，它走啊走啊，走到了英国,结果他变成了什么？
2 如果有一辆车,司机是王子,乘客是公主,请问这辆车是谁的呢?
3 金木水火土，谁的腿最长？
答案
1 Pig.
3 如果的
3 火腿肠
在乌干达，有位征服拳台的盲人拳击手，名叫拉玛森。拉玛森原是拳击运动员，可不幸在1996年突然降临在他身上：一只眼瞎了，另一只眼很快也瞎了；接下来，照料他的祖母去世，妻子离异并带走女儿。他只能靠当地清真寺的一点善款维持生活。没人照料他，只有附近孤儿院的孩子们帮他煮一点儿粥。遭到亲人遗弃，拉玛森没有恼怒亦未充满憎恨，他宽容地说：“他们都有自己的难处，我不得不接受孤独。”他幽默地说：“我最不擅长的就是怨天尤人。”在经历了数年孤独后，拉玛森终于重返拳击场——他靠耳朵、鼻子来分辨对手的声音和气味，比如运动鞋擦过地面的‘咯吱’声、对手的脚步声、鼻息的大小，据此判断对方的方位。尽管困难多多，但他的拳击依然是打遍国内无敌手。如今的拉玛森，已经成了乌干达民众的偶像，盲人体协主席佛朗西斯•基努比更称他为英雄，因为“他向人们证明，失明并非世界末日”。
盲人拉玛森能与拳击相连，且能成为偶像和英雄，不能说不是一个奇迹。创下这奇迹，缘由很多，但主要的，还是他“最不擅长怨天尤人”的良好心态。在常人眼里，拉玛森面对黑暗、面对遗弃，有些“怨天”有些“尤人”，也算“正常”，也合情理。然而万幸的是，他没有。不怨天尤人，是自我战胜的起点、基础，也是最有效激发自身潜能、智慧的内在力量。有人总是在扮演着“老大徒伤悲”的角色。究其缘由，不可忽略的一条，往往是在人生的坎坷中，他们太擅长怨天尤人了。
影响人寿命长短的因素很多。刀枪水火，天灾人祸，这些看得到的、人们容易理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性欲与人的寿命之间的关系。
贪色纵欲是人最容易犯的、最难改正的耗命的行为。
佛教净土宗十三祖印光大师曾教导：“吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损，受别种感触而死。此诸死者，无不推之于命。岂知贪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎？至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。”
由这段开示我们清楚的了解到：贪色纵欲不能尽天命，是慢性自杀。
祖国中医认为肾为生命之本，禀受先天父母的元气即藏于肾。肾气足则五脏六腑功能协调，容面光泽红润，精力充沛，抵抗力强，不易生病，肾气虚则反之。为了便于理解，举个例子说明。古人认为天人合一，现代医学也证明了人的生理结构、活动规律和大自然极其相似。例如，由于人们滥砍滥伐，造成森林覆盖面越来越小，森林失去了调节的能力。因此这些年不是旱就是涝，水土流失严重，土地沙漠化，部分地区发生泥石流，长江、黄河的河道两边出现塌方，尤其是近几年，一些城市出现沙尘暴，给人们的生活、工作带来极大的危害。因此，只有植树造林，固沙防风，才能避免这些危害。与此相似，人由于贪色纵欲，造成精气外泄，肾气不足，导致精神不振，腰酸腿软，体虚乏力，头昏耳鸣，口渴盗汗，睡眠质量不高，抵抗力减弱，从而百病滋生，寿命减短。
因此，人应该节欲，固本培元，使自己精力旺盛，抵抗力增强，从而百病不侵，寿命绵长。做任何事情都要符合客观规律，违背客观规律就要受到惩罚。
现代人经常说“十人九虚”，因此市场上出现各种各样的补肾的药，这些补肾的药治表不治本。因为肾虚的根本原因是纵欲，因此补肾的最好办法就是节欲，药物只是起到辅助作用。
现在市场上有很多声称“能治疗各种性功能障碍（阳痿、早泄之类），快速恢复男人雄风”的药品和保健品，这些东西价格昂贵，可是买的人却很多。人们不知道这些东西实际上就是**、春药，是让人速死的药。为什么呢？因为所谓的性功能障碍，是由于人贪色纵欲、邪淫造成的生理上、心理上的疾病，已不仅仅是肾虚的问题了。在这种情况下，不去了解造成性功能障碍的根本原因，节欲养肾，慢慢恢复，却想借助药物继续去纵欲，这无疑是涸泽而渔。得到的须臾快感是以透支体力、精气为代价的。精气于人，如油养灯。最后身体被掏空了，油尽灯灭，不死也得残。中医对肾虚总的治疗原则是“培其不足，不可伐其有余。”借助药物纵欲与此原则正好相反。“雄风”未振，精气全无，离死不远。由此可知，贪色纵欲能让人速死，不能尽天命，因此每个人都要节欲。
那么如何节欲呢？
人的行为包括身、口、意三个方面，因此节欲也要从这三个方面下手。
首先就是要洁身自好。夫妻之间的性生活要节制，除此以外不能有其他的性关系。现在性病泛滥，爱滋病的病毒携带者和死亡率成大幅度上升的趋势，截止到目前为止，共有1880万人死于爱滋病，仅去年就死亡300多万人。现在每天有16000人感染上爱滋病病毒，非洲有10个国家的感染率超过10%，仅南非一个国家，就有500万爱滋病病毒携带者，每年有２５万人死于爱滋病，全国有10%以上的人口是爱滋病病毒的携带者，爱滋病已成为该国最重要的问题，直接影响到国计民生，以至于南非总统不得不亲自出来号召大家使用安全套，预防爱滋病。尤其是乌干达，全国有40%的人是爱滋病病毒的携带者，真可谓是灭顶亡国之灾。性关系混乱是造成这场灾难的一个重要原因。
其次要注意语言表达方式。不讲黄色笑话，不讲荤段子，不讲能让自己和别人起淫念的话。有些人就是听这些低级、下流的话而起心动念，逐渐走上犯错误甚至是犯罪的道路。
最难消除的就是人的意淫。意淫是由扎根于人的意识中的淫念產生的（前面的两种行为也是由淫念產生的）。意淫时有时无，随境而生，随境而灭。產生时人们往往沉湎于其中而不能自拔，不能自警；消除时了无可得，无人知道，因此心安理得,意志薄弱的人常常会沉湎于此。有的人可能產生过羞耻心和恐惧感，但转瞬即逝。同时有的人认为我只是想一想而已，又没有做什么事，也没有危害到别人，有什么关系。这就会很容易让人自我放纵，意识不到意淫的危害性。
其实意淫对人的危害非常大。如果经常放纵自己，產生意淫时不去抵制它、消除它，长此以往淫念在意识中扎根越来越深，在一些场合就会用淫秽的语言表达出来，逐渐的认为实际做做也无妨，潜移默化，慢慢的就会走上犯错误甚至犯罪的道路，这样的例子屡见不鲜。其实很多人也知道意淫是不好的，但都自信自己会控制好，不会犯错误，没有意识到意淫对人的意志的腐蚀性是巨大的。
意淫对人的身体也有很大的危害。中医名著《景岳全书》中说：“心为君火，肾为相火，心有所动，肾必应之。”《太上感应篇直讲》中说：“因人身的精，散在三焦（指心肺、脾胃、肝肾、大小肠、膀胱），荣华百脉，及欲火一动，合聚流通，都从命门（附于肾上）出來，极是可怕。”意淫则精气外泄，长此以往也会肾虚，这就是为什么现在有些没结婚或没有性生活的年轻人也肾虚的原因。
明代保阳子曾说：“大凡见美色而起贪爱，使身体奔逐于声色之中叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫欲之念如火焚心，叫做内心之欲。凡贪爱于美色，身心二欲就缠绵不断，最是损精伤气，因而容易感染疾病。
如果能远离色欲，那么精气不露泄，肾水自然滋生，并可上交于心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不上炎，而可以下交于肾。水火能获调剂，身心的一切疾病，即可消灭。这就叫善调身心，不用药而可使疾病霍然痊愈。”
“淫念一生，恶意缠绵，若见女色，遂不能自持而身犯淫行。为了制止淫念的生起，平时即应谨慎，不要亲近整日荒于嬉，追逐声色的邪友。更不可随人进入酒家、茶馆、舞厅、妓女户等引人思淫的邪地。┅┅因为一近邪友，那端身守正的益友，就会日益被疏远。而常与邪友接近，自然会渐渐被染引诱，终致心为所动而随邪友之行。至于引人思淫的邪地，若常进入，耳濡目染，心念难以克制，终致把持不定，而身犯邪淫，及至醒悟已追悔莫及。”
由此可知，我们贪色纵欲、各种淫乱行为產生的根源就是存在于意识之中的淫念。淫念一旦產生，会时时刻刻存在于意识深处，遇到不同的境缘，就以身、口、意三种形式表现出来。因此根除意识中的淫念是最重要的。
《寿康宝鉴》中汪舟次云：“诸恶业中，唯色易犯，败德取祸，亦莫过于此。……夫一动淫心，未必实有其事，已积恶造业如此，況显蹈明行，罔知顾忌者乎？世有忠厚善人，而身后不昌；才士文人，而终身潦倒者，其病皆由于此。今欲断除此病，当自起念時，截断病根。太上不言私美色（把美色占为己有），而言‘见她色美，起心私之’，盖止一起心，而罪已不可逃矣。”
淫念产生时，如何克制和根除？
印光大师教给我们一些根除淫念的办法：
“欲绝此禍，莫如見一切女人，皆作亲想、怨想、不净想。亲想者，见老者作母想，长者作姐想，少者作妹想，幼者作女想。欲心纵盛，断不敢于母姐妹女边起不正念。视一切女人，总是吾之母姐妹女，则理制于欲，欲无由发矣。怨想者，凡见美女，便起爱心。由此爱心，便墮恶道。长劫受苦，不能出离。如是则★所謂美丽娇媚者，比劫賊虎狼，毒蛇恶蝎，砒霜鴆毒，烈百千倍。于此极大怨家，尚犹恋恋着念，豈非迷中倍人。不净者，美貌动人，只外面一层薄皮耳。若揭去此皮，则不忍见矣。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。华瓶盛粪，人不把玩。今此美人之薄皮，不异华瓶。皮內所容，比粪更秽。何得爱其外皮，而忘其皮里之种种秽物，漫起妄想乎哉。”
“又当淫欲炽盛，不能自制之時，但将女阴作毒蛇口，以已阳纳蛇口中想，则心神惊悸，毛骨悚然，无边热恼。当下清凉矣，此又窒欲之简便法也。”
“（此法妙极，若是女人，当想毒蛇入己女根。）”
现在很多媒体宣传手淫对人体是无害的，这是一个错误的、危害极大的宣传。手淫对人的身体和心理都有很大的危害。
手淫时人们处于性幻想之中，靠不断调动以往建立的淫念和编造新的淫念来提高性刺激，以得到片刻的快感。这样会使淫念在人的意识中越扎越深，种下祸根。同时长时间这么做，会引起遗精、阳痿等性功能障碍，个别人甚至会產生性心理扭曲，对正常的夫妻生活不感兴趣，作出其他过格的行为。
现在的青少年由于饮食、遗传等原因生理上成熟早，同时身处在这个浮躁的社会，那些被人们盲目追捧的轻浮的流行时尚，到处可见的淫秽制品，很容易让人们尤其是青少年產生性冲动，媒体的不负责任的宣传更是成为导火索。
手淫对青少年的危害尤其大。青少年心理发育不成熟，对事物还没有一个正确的、坚定的认识，媒体错误的引导使他们建立了错误的认识，这种错误的认识将使他们做了错误的行为而不知错，这是最可怕的。现在早恋、未婚同居、未婚先孕（有十几岁就做母亲的）的现象越来越多，媒体难道不应该反省一下吗？同时青少年的身体还没有完全发育成熟，手淫对他们身体的危害尤其严重，在一些公开的病历中，那些因手淫致病的青少年大多数面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏耳鸣、注意力不集中、失眠，有的甚至出现滑精不止的严重后果（这是因为手淫过频，导致精关闭不牢，严重者可滑精脱阳而死）。这些孩子为了片刻的快感，却荒废了学业，浪费了大好时光，成为一个病篓子。本可以顶天立地，才华横溢，创造辉煌伟业，为国为民造福的人却成了家里和社会的负担，岂不是很可怜、很可惜？！有的人说，我手淫了很多次了，为什么身体还是很好的？请不要高兴的太早，没有得病是因为你先天的身体素质比别人稍强一点或手淫的次数相对少一些，现在虽然没有疾病发作，但已种下病根，如果不马上停止，将来疾病一定会找上门来的，到那时后悔已经来不及了。
《论语》曰：“少之时，血气未定，戒之在色，圣人之于色，无时而不戒也。”
《寿康宝鉴》中周思敏云：“色，少年第一关，此关打不过，任他高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。故天一之水不竭，则耳目聪明肢体强健，如水之润物，而百物皆毓（养育）；又如油之养灯，油不竭则灯不灭。故先儒以心肾相交为既济。盖心，君火也。火性上炎，常乘未定之血气，炽为淫思。君火一动，则肝肾之相火皆动，肾水遭铄（消损），泄于外而竭于内矣。男子十六而精通，古者必三十而后娶，盖以坚其筋骨，保其元气。且气血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期过早，筋骨未坚，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益（更加）伐其萌蘖（原指植物长出新芽，此指少年初成的精气），不数年而精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今为立三大则：曰勤职业以劳其心；别男女以杜其渐；慎交游以绝其诱。如此则内外交修，德定日进，而父兄之道尽矣。”
同时，还要不写、不读淫秽书籍，不制作、不看、不听淫秽的音像制品，看见淫秽的东西不但不传播，还要把它销毁，以免危害到其他人。经常向其他人宣讲邪淫的害处，广泛流通各种戒淫的善书。
现在黄色书刊及淫秽的音像制品泛滥，率禁不绝，说明有很多人在制作、购买，如果不采取有效的措施进行制止，熟视无睹，必将导致人类的堕落，也必将影响国家的兴旺和人民的身体健康，后患无穷。从古至今，国家**风败坏、道德沦丧而导致**的例子很多。古罗马从强盛到衰亡就是一个很好的例子。追根溯源，性泛滥是最大的罪魁祸首。
贪色纵欲不但对人的身体有极大的害处，而且由于贪色纵欲和其他罪恶是相伴相生的，因此更能使人快速的丧节、丧命。
古人云“万恶淫为首”。淫是万恶之首，是万恶之源。好色纵欲就是打开了潘多拉盒子，各种罪恶随之而来。研究一下现在的贪污腐败现象就会发现，贪污腐败分子几乎都有包二奶、养情人、找小姐等等的淫乱行为。这些人图一时的快乐，却削尽了自己的功名利禄和福德，葬送了大好的前程和美好的家庭，甚至是自己的生命，让自己的祖宗和家人蒙受耻辱。
现在世风日下，人欲横流，各种低级下流的娱乐场所和娱乐节目触目皆是，公开和半公开的妓女、三陪小姐到处都是，最可怕的是有些人把包二奶、养情人、找小姐等等的淫乱行为视作生活情趣，不以之为耻，反以之为荣，而且还有一些愚蠢的人羡慕这种生活，正在跃跃欲试准备往粪坑里跳。岂不知这些淫乱行为天怒人怨，人天路上没你份，富贵簿上除你名。你淫别人的妻女，你的妻女也将被别人所淫。因果报应，如影随形，任何人都逃脱不了。不是不报，时候未到。报应到时，悔之晚矣。如果你真正珍爱自己的妻女，不想让她们无辜的蒙受耻辱；如果你真正的爱惜自己，不想让自己戴绿帽子，不想让自己有捶胸顿足、痛不欲生、懊悔万分的那一天，就不要再做令人不齿的淫乱行为了。同时要深刻的反省自己的错误,发自内心的忏悔自己的罪过，以减轻自己罪恶的报应。
既然贪色纵欲有这么多害处，我们在日常生活中就要用心检点自己的行为，彻底去掉这个恶习。荀子曰：“君子博学而日参（三）省乎己，则知明而行无过矣”。我们即使做不到每天反省三次，也要经常反省一下，从身、口、意三个方面检查自己，有则改之，无则嘉勉。如此坚持不懈，淫念越来越淡，直至消除。淫念消除了，各种淫乱行为也就不再產生，其他的恶习也将随之慢慢地改掉，最终回归到做人的正路上。“存好心，说好话，行好事。”（印光大师语），任何事情都从善的一边做，自然心地清净，思绪清朗，身体会越来越好，渐渐的身上长养一团浩然正气，福德在不知不觉中积累起来，必将是家庭和睦亲善、事业一帆风顺。有如此不需要花气力、花金钱却可以得到巨大利益，而且是天人称颂的事，有智慧的人一定会积极努力地把它做成功的！
常常有人为自己的纵欲找借口：孔圣人曾说过“食色性也”，好色是人的本性，这难道还有错？要想明白“食色性也”这句话的真正的含义，知道人的本性到底是什么，首先要了解孔子学说的核心是什么。
孔子创建的儒教有2部重要的著作：《大学》、《中庸》（子思著，秉承孔子思想）。《大学》开篇即云：“大学之道，在明明德。”“明德”是指人的性德，即人本性所具有的仁、义、礼、智、信等等完美的品格。“明德”前面的“明”是指人的修德，即要通过不断的对治习气，兢兢业业的修持来达到人的完美的境界，恢复人的明德，也即性德。对于“中庸”程子是这样解释的：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”对于这段话可以简单的理解为：《中庸》中所讲的中庸之道是指人间的正道，是永远不变的真理。这些正道、真理包含人在世间为人处事应遵循的标准。因此，孔子学说的核心是：告诉人们仁、义、礼、信、智等等完美的品格是人的本性所具有的，按照正道、定理去为人处事、努力修持才能达到完美的人生境界，恢复人的本性。“食”、“色”是人的本性的一部分，它们当然要符合人间正道，遵循人间定理。
好色纵欲就是对异性的侮辱，就是无“礼”；维持这份贪欲需要钱财，没有钱财就不择手段夺取不义之财，就是无“义”；做了坏事不想让人知道，在单位欺上瞒下，辜负了领导和群众的信任，在家里哄骗家人，违背了从前对家人的承诺，失去了责任心，就是无“信”；作了这么多可耻的事，无论败露与否，都让祖宗蒙耻，让家人害羞，同时让对方失去贞节。辜负了国家、社会、亲友对自己的培养和期望，忠、孝都无从谈起。一旦败露，不管家人是如何的悲伤、困苦，自己只顾享乐，就是无“仁”；把亲友苦口婆心的劝阻当作耳旁风，不知悔悟，走火入魔，一意孤行，身在错中却不知错，就是无“智”。仁、义、礼、智、信全无，已经偏离了做人的正道，背离了人的本性，福分被削尽，必招奇祸。文帝曰：“天道祸淫（给淫乱的人降祸），其报甚速。”知道了这些，你还能认为好色是人的本性吗？还能认为纵欲是人间的正道，是永远不变的真理吗？
另外，节欲时要戒酒。俗话说酒是色媒，酒壮色胆。酒可以乱性，可以激发人的性欲。饮酒过多可使人失去自控能力，容易作出伤天害理的事情；少量饮酒也会让人邪念频生，浮想联翩，性欲勃发。有些所谓有“浪漫情调”的人大概是受国外影视作品的影响，提倡过性生活之前喝点酒，一方面“有点情调”，另一方面可延长性生活的时间。这个提倡无疑是在刮骨的色刀上再涂一层毒药，害人不浅。酒在这里的毒害和**、春药是一样的。这些人真应该清醒清醒，不要自误误他。
总之，好色纵欲就是自杀，它使人不能尽天命。它不但危害自己，也危害了别人。因此要节欲，洁身自好。身处红尘之中，未免有七情六欲，适当的、符合道德规范的性生活是可以进行的，但是要了解这方面的禁忌，以免身体受到伤害。
印光大师开示：“至于断欲一事，当以为治病第一要法。无论內证外证，病未十分复原，万不可沾染房事。一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已种必死之因。欲其不死，亦甚难甚难。纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。不知自己不善摄养，反說医生无真本事。”
印光大师又开示：“彼昵情（沉湎）床第者，已属自取其殃，亦有素不狎昵，但以不知忌讳，冒昧从事，致遭死亡者。”
下面列举的一些注意事项，都是古人总结的经验，不要违犯，否则对身体和福德有极大的伤害：
酒后不可，服各种**、兴奋剂后不可。
刚吃饱饭后及空腹均不可。
大悲、大怒等情绪波动巨大后不可。
要远行之前、远行之后不可。
不可蓄缩不泄（蓄缩不泄即要射精时，故意用人为的办法中止射精，以达到延长性生活时间的目的）。
疲劳过度不可。
刚洗过澡不可（此时疲劳且毛孔张开，易造成损伤）。
雷雨天、大风天、大冷大热天不可，野外不可。
竹席上不可（竹性寒冷，易感寒气），漏风、潮湿处不可。
病中和大病初愈不可（筋骨损伤，好后犹须戒欲一百七十天，大病初愈后须戒欲一年，否则容易导致疾病再次复发，以致丧命。）。
妻子在怀孕期间和哺乳期不可（孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。），否则孩子身体弱易生病。
女人的经期不可。
同房后不可马上洗澡（尤其忌冷水），不可喝冷饮，不可开电扇、空调（冷气），冬天不可冒风雨，犯之必有阴厥之症，男缩阳，女缩乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切记。
佛、菩萨的圣诞日不可。
父母的生日、忌日不可。
阴历五月、十一月不可。此二月**，失一如百，五月精薄如水，交甚伤精，十一月精液浓缩如浆，交甚伤身。“冬不藏精，春必病瘟。”
一夜不可超过一次。清晨不可，此时阳气初生，正是养精蓄锐的时候，做一如百，整天浑身无力，没有精神，非常伤身。
想保全自己的性命,延长自己的寿命,健健康康尽天命者，请慎之!!(以上是转贴)
★张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关系乃是伦常之道。如果超越了夫妻间以外，和其它任何人发生了不正当的邪淫行为，那便是越礼乱伦，和禽兽没有什幺两样了。要知道，杀人的惨毒，仅被杀着一人身死。但淫污了对方，却如同杀害了对方数代的家族请誉。因此强奸或淫污他人的行为，是最受天地鬼神所震怒的，故而让犯淫者受惨烈的灾祸报应。幷且贪淫好色者，子孙必定夭折，后嗣也必定无法昌盛。青年男女必须知道，红粉佳人转眼间便成了骷髅鬼火，越是美貌的人，越如同披着漂亮外衣的伤人狼虎。更何况美色原本就如梦幻泡影一般，终究是空。所以每一个有志青年，都应该常存清净心、诚恳心、坚忍心，坚决地守住自己的节操，幷且为天下苍生着想，凡是看到诱人邪淫的书刊图画，都须将它焚毁，以免害人。又凡是朋友之中有贪淫的，应该拒绝来往，以免自己受到引诱陷害。如果能这样坚守节操、不犯邪淫，幷且把心力精神用在正当的事业功名上，相信定能事业有成、功名得取、福报临门的。
汪舟次说：最容易犯的恶业是淫色，也唯有邪淫，最容易令人败德取祸。世间的种种恶业相当多，而为什幺万恶淫为首呢？因为淫念一动，其它许多恶念也随之而起。例如：见到了美色，却没有凑合的因缘，便产生了幻想妄念的心；想勾引人家，却无计可施，便产生了计谋的心机；企图污染人家，却受到阻碍，便产生嗔恨的心思；沉溺在欲情中，欲罢不能，便产生了贪恋着迷的痴心；羡慕别人所拥有的，便产生了嫉妒恶毒的心；想要夺人所爱、占为己有，便产生了杀害的心。由以上可知，许多种种的恶业，都是受到淫念淫心的影响而产生，淫念一动，也导致了许多善愿善心因而消失无踪。所以，万恶淫为首，是一点都没错的。世间常有忠厚的善人，却子孙不昌，也常有才士文人，却终身潦倒的，这些往往是因为贪淫好色，而造成的报应。如今，若要戒淫，一定要先断淫心。因为淫心一起，纵然还没付诸行为，就已经构成了罪业。在《太上感应篇》中也说：“见他色美，起心私之。”故知要戒除淫病，一定要紧守心念的清净，将淫心彻底截断，才能完全不受他的危害。
1.办公室里一个20多的女孩问一个胡子拉碴的40多岁老男人同事。
女：“你孩子多大了？”
男：“还没小孩。”
女：“那要一个呀！”
男：“要也得有条件吧？”
女：“那要什么条件啊？你看连大街上的乞丐都有小孩。”
男：“总得有个老婆吧”
女：……
2.情人节的时候，我趁势向一位我喜欢的男生告白了。他是个宅男，经常看动画，漫画什么的。我向他告白之后，他对我说：“对不起，其实我只喜欢二次元美少女，对三次元的生物不敢兴趣”…
3.小明考试不极格，于是给弟弟拍了个电报，请父亲作好思想准备。不久弟弟回电：父亲已经准备好，现在请你作好思想准备。
4.暑假的时候，宿舍同学A上网，遇到同学B（手机QQ），问暑假在家都干嘛
B：玩开心农场
A：这么傻得游戏你也玩
B：妈的，老子玩的是真人版
5.战国时，齐恒公被赵王软禁。一天半夜，齐恒公带着随从准备出逃。到城门时发现，天还很黑城门没开，可是追兵很快就会来了。这时，齐恒公的随从学了几声鸡叫，学的很像，城里的公鸡都跟着叫起来了。士兵以为天亮了，就把城门打开，他们顺利出逃了。逃出城后，齐恒公感叹道：“多学一门外语就是好啊！”
6.昨天在楼道里听见一个女生打电话：“刚开始你把我当氧气，后来当空气，再后来当二氧化碳，现在已经把我当一氧化碳了，你什么意思！”
7.儿子：爸爸，为什么上帝会先造男人，再造女人呢？父亲：也许他是不希望在造男人的时候，有一个女人在他耳边唠叨个不停吧！
8.有一漂亮的女子穿着迷你超短裙在公共汽车上遇见一个流氓。
流氓说：“小姐，让我看看你的大腿！看一下我给你五十元。”
女子说：“这样吧，等公共汽车到了下一站，我让你看看我生过孩子的地方，你给我一百元如何？”
流氓高兴的不得了。
等公共汽车到了下一站，女子带着流氓下了车，她朝着路边的医院指着说：“你看，那就是我生过孩子的地方！”
9.大学有一男生有次喝酒喝多了一下子把脑门磕桌角上了，鲜血乱溅，被我们班男生七手八脚抬到医院，医生说要缝针，直接就开始做准备工作了，我一同学问医生，那要打麻药吧？医生眼皮抬也不抬指着喝的不省人事的男生：都喝成这样了还打什么麻药啊，省点麻药费吧，锥子都扎不醒，来吧……
10.有一天，小东和小月夫妻俩搭小飞机去观光。他们的飞机驾驶员对自己的驾驶技术非常有自信，吹嘘说如果这对夫妻坐他的飞机而不叫一声他就输50元。嗜赌的小东和小月夫妇俩，当下就答应了！在天空中，只见驾驶员使出浑身解术连翻了五十几个跟斗，但是却不见后面发出一声哀号。降落后，驾驶很气馁得说：“你们真是厉害！” “嘿嘿！认输了吧？”小东说，“不过跟你说哦，刚刚我老婆摔出飞机时我差点叫出来！”
11.有个当官的最怕老婆，常常是轻则被老婆痛骂一顿，重则被老婆痛打一顿。有一次，他的脸被老婆给抓破了。第二天到衙门时，被他的顶头上司州官看见了，就问他：“你的脸怎么破了？” 这人编造谎话说：“晚上乘凉时，葡萄架倒了，被葡萄藤划破了！”州官不信，说：“这一定是你老婆抓破的，天底下就数这样的女人可恶，派人去给我抓来！”偏偏这话被州官老婆在后堂偷听了，她带着满脸怒气冲上堂来，州官一见老婆，连忙对那人说：“你先暂且退下，我后衙的葡萄架也要倒了！”
12. 一个男人每次看到长腿高个的女士，总是津津乐道地品头论足一番，毫不掩饰自己的倾慕之感，他娇小、漂亮的太太实在忍不住了，气愤地问道：“如果你这样喜欢长腿高个的女人，干嘛你当年要娶我。”他说：“当年我以为你还会长高的。”
13.路上，5岁的小丽丽指着前面的一个人对妈妈说：“妈妈你看，那个人头上一根头发都没有！”
妈妈赶紧说：“小声点儿，让人家听见多不好。”
小丽丽感到奇怪地说：“怎么啦？他自己还不知道吗？”
14.9岁的小威威因为丢了钱，站在路边哭泣。这时，有个人走过来问他：“小朋友，你怎么啦？”小威威说：“我丢了一元钱。”这个人说：“嗨，别哭了，叔叔给你一元钱。”小威威破涕为笑，可接过钱后，又哭了起来。这个人说：“你怎么还哭啊？”小威威看着钱答道：“刚才不丢就好了，那样我就有两元钱了。”
15.警察问一个即将被绞死的罪犯早餐想吃什么？“对啦，我想起来了，我最爱吃桃子。”罪犯说。
“你知道，现在是冬天，哪有桃子！"警察说。
“没关系，我可以等。”
16.一位英国青年邀请女朋友到一家法国餐馆吃饭，可是，他不懂法语，不知道菜单上写的是什么。
但他不愿在女朋友面前显得无知，便指着菜单上的几行字对待者说：“我们就吃这几样菜吧！”侍者看了看菜单，说道：“对不起，先生，这是乐队的演奏曲！”
研究生必须知道的生存法则（一）
1 、教育出来的学生应达到两个基本目标：思想越走越远，行动越来越受约束。 ――“ 人，任何时候都要遵守游戏规则 ” 。
2 、做事情，关键在于自己能否用心。一旦用心，解决问题的思路就会多起来。做事用不用心，明眼人一眼就看得出来。自主性和主动性要靠自己去培养，更要靠自己的责任感来提升。喜欢耍小聪明的学生，恰恰是别人眼中最大的傻子。正所谓最笨的事情都是最聪明的学生做出来的。
3 、一个学生在一个学术团队中存活这么久，离开之际一定要在团队内部打上自己鲜明的烙印。
4 、学生每天的工作量是变化的，但是每天的节奏感应当是一样的。任务多的时候，只能尽量加快节奏；任务少的时候，千万不能减缓节奏，这样才能增加生活的充实度。 ―― 浮躁是维系节奏感的大敌。
5 、我不要求学生每天只睡一个小时，但是我可以要求学生每天少睡一个小时。 ―― 有感于有美国的大学生尝试在打工期间，坚持每天只睡一个小时。
6 、要多和比你强的人多交流，这些人能够帮助你少走弯路，而且他们身上的人脉资源也是完全不一样的。也不要看领导蠢，成天不做正经事，但他年轻时比你能干多了。
7 、新的问题出现时，就是学习的好机会降临了。人要在解决问题的相互折磨中才会共同进步。
8 、当一个人进入你的工作领地时，就算是一个陌生人，也要加以必要的招待。虽然他不一定会帮你，但很有可能他是来挑你毛病的人。如果你不去关注他，他会在你浑然不觉中致你于死地。 ――― 有感于办公室来人后，很多学生不理不睬的冷漠。
9 、学术上的成果，都应该有一个标准。这个标准从一开始就要设定在很高的层级，同时尽量考虑学生易犯的错误来制定。不如此，提交的成果不仅达不到高要求，还会让学生产生只是在不断完成任务的抱怨。而抱着想完成任务的心情，最终只能成为 “ 工匠 ” ，绝对成不了 “ 艺术大师 ” 。
研究生必须知道的生存法则（二）
1 、真正从事学术研究的人，注定是孤独的。孤独不是一种状态，是一种心态。心态的问题需要用心来克服，不是外在行为模式改变可以医治的。
2 、很多研究生和导师交往时，只有紧张的心态，而没有紧张感。紧张的心态往往导致学生做出错误的判断并一错再错，而紧张感则强调遇事三思并依正道而行。虽然一字之别，体现出的教育效果确实相去甚远。
3 、有的研究生以遇到能改变自己一生的导师为荣，有的研究生却只希望自主培养，导师只是其获取学术证书的跳板。这两者没有高下之分，只有匹配与否的区别。如果说研究生遇见好导师是人生的幸事，那么导师遇到好学生则可以称为更幸运的天赐。研究生如果足够超群，他把导师培养成知名学者就是一件不困难的事情。而这是目前科研群体较为常见的态势。
4 、不要把自己置于危险的境地。和比你更 “社会化” 的人比赛小聪明的多少，这就是最危险的事情。显而易见的是，导师比研究生拥有更高的 “社会化” 程度。
5 、一个研究生，要学会利用身边的资源把不知道变成知道，否则读什么研究生？做科学研究不能等、靠、要，要自己学会寻求解决问题的思路。很多事情导师也不熟悉，学生去请教导师，他也要依靠资料检索才有答案。学习，永远没有穷尽，对导师和研究生是一视同仁的。研究生尽量不要把应当属于自己挑的担子丢给导师，这样只会降低导师心目中的印象分。
6 、现代人的人际关系，其基础在于双方是否都拥有可供交换的等价资源。
7 、对于错误，学生应当具备辩证思维，就算做错了事情也没有关系。只有不断犯错误才能进步。总不犯错误就说明犯大错误的时机快来了；要不就是根本没有进步，连犯错误的机会都没有了。老师指出学生所犯的错误，不是要统计学生究竟犯了多少错误并据此来加以惩罚，而是要帮助学生不犯重复性的错误，并督促学生在修正错误方面加快进度和纠正态度。而现实的情况是：学生往往承认错误的速度很快，改正错误的速度很慢；并且，改正错误的速度远远赶不上犯新错误的速度。
8 、能力、机遇、意愿的乘积才是一个人完成某项工作任务的绩效得分。导师对于学生的奖励，不是奖励他的工作态度，而是奖励他的工作成果。
9 、研究生遇到一个棘手的难题，向导师请教是一条重要途径。不过，学生要学会听话听音。如果导师已经透露该问题有解决的途径，那就不要图省事，装聋作哑，甚至说什么“和导师相比自叹不如”的空话。有这个心思，就去好好思考如何通过“引智”来解决问题。在寻求别人帮助时，应当把眼界放宽，去寻找真正能够提供帮助的人，而不是仅仅局限在自己日常的活动区域中。很多学术问题，专业人士的思维方式是独具特色的。例如，要推导一个复杂的数学公式，最简单的方法就是请教数学院的研究生，而不是随便找两个人来问问就草草了事。
10 、弹簧定律：学生能力的成长是一个弹簧被拉伸的过程。弹簧被拉长，一旦松手，弹簧立即回到平衡位置；也就是说，学生能力有所增长，可一旦缺乏关注，学生所有的进步全部消失。若将弹簧拉长到极限，虽然不会弹回到原点，但是失去了弹性，这也就不再叫弹簧了；也就是说，倘若长时间对学生实施高压式的关注，这对学生是极端痛苦的过程，其心理可能会扭曲。
研究生必须知道的生存法则（三）
1 、学生完成科研任务的质量和时间成正比，但正比的系数是和能力成反比的。不是多花时间，就一定能得到满意结果，学术研究领域尤其如此。慢工固然可能出细活，但是能力不足，就不是快慢问题了，而是质量好坏问题。
2 、如果研究生对什么事情该做、什么事情不该做都难以辨别，那么，他做事的机会慢慢就减少了。须知：机会不是永远都有的，也不是一承认错误就能继续拥有的。研究生在导师那里长期兑现不了诺言，就算导师不批评，至少他不再信任你了。信任一旦失去，哪里还有做事的机会呢？永远记住这句话：信任失去的速度比建立的速度要快得多。
3 、一个工作任务没有处理好，在导师过问之前，学生主动向导师说明情况，学生的理由就是理由；如果学生一直保持沉默，直到老师过问才说明为难之处，此时学生的理由就变成了借口。
4 、“做任何事情都是要慢慢磨的”。这里的“磨”是指做事过程中的精心、细心、决心和用心，而不是时间上的拖拉。研究生必须具备“韧性”，正所谓水滴石穿。没有持之以恒的决心，激情往往就像太阳雨，来去迅速，这对一心期望学生进步的导师是最大的伤害。
5 、一个研究生，毕业五到十年以上，只要自己足够努力，在物质方面的需求应当得到基本满足，至少不用为五斗米折腰。因此，在研究生学习阶段，过多考虑未来究竟能否赚到足够多的钱，就好像每天担心十年后有没有足够多的空气供人呼吸一样，纯粹是浪费自己的青春。有这个时间，就多去思考该思考的问题。
6 、对老师的敬畏：畏其才能，敬其品格。如果对老师只剩下畏，却毫无敬，那就说明：学生在完成工作任务方面有所不足，而老师在完善人格方面尚需磨练。
7 、社会太浮躁，人心易躁动，这都怪不得任何个体。现行教育体制，已把高校退变为供人镀金的熔炉。任何从高校这个冶炼炉出产的制品，在烫金学位证书的光照下摇身一变成为一名金人。至于会不会一鸣惊人，那就看个人的造化。
8 、研究生不具备基本的科研素质，最好不要读研究生。导师缺乏指导研究生的能力和品格，还是少找几个学生为好。这两者都基于一个共同的观念：肚子里没货，到产房里去干什么？
9 、学生要有感恩之心。感恩，不是指学生飞黄腾达后给予曾经帮助过他的老师多少物质享受，而是要学生树立极强的社会责任感，在自身能力不断增长、占有的社会资源逐渐增多的情况下，在力所能及范围内去帮助那些需要帮助的弱势群体。不管学生以后是在什么样的工作岗位上，都应树立这一信念。
10 、低调是具备高调做事能力的人才能说的官话。首先要能做事，要能把事情尽量做好，才能选择以什么样的面目示人。有高调的做事能力，却以低调的方式展示，这样的官话一般人是学不来。
研究生必须知道的生存法则（四）
1 、成年人的世界不是看你说什么，而是看你做什么。知道一个道理，并不是成天把它挂在嘴上到处宣扬，而是要在行动中把它做出来产生实效，这才是真正的 “ 懂 ” 道理。研究生已是法律承认的成年人，如果长期把自己当未成年人看待，动不动就以“我是学生，是弱势群体”来回应所有的批评和指责，那么神仙也当不了你的导师。
2 、作为研究生，要有极强的上进心。学生刚进来时，大多是有远大志向的。缺少上进心，做事时只求过得去就行，不设定高标准来要求自己，这样只会浪费导师指导学生所付出的辛劳。
3 、专业只能让你有饭吃，而不能让你过好日子。人要吃饭就不得不有专业，可是有了专业以后，生活的乐趣就大大减少了。一辈子从事一个行当，一辈子只懂这一行，有什么乐趣？
4 、“无私” ，这是成大事者必备的技能。真正的豪杰，在“无私”上，当有更高的境界。王阳明就认为：“莫要轻看了豪杰。能做一番大事业的人，总有一段真挚的精神在内。”所谓“真挚的精神”，应该就是更高层面的“无私”吧。这在吕思勉所著“吕著三国史话”一书中“替魏武帝辨污”一节也有类似观点：“哪有盖世英雄，他的志愿只为自己、为子孙的道理？”研究生要在学术团队中生存，就不能太自利。你是团队的一员，必须为团队服务 。只有学会放弃自我，才能找到真正的自我。
5 、一个人穿惯了休闲装以后，穿正装会觉得不舒服。人一旦习惯了放松的状态后，再想绷紧会痛苦不堪。不要让身体太舒适。一旦懒散，就很难严谨起来。在精神方面，人越舒适越自由越好，但肉体方面要多加磨炼，要多吃一点苦，才能走更长远的路。只要你站得住，就不要坐下；只要你坐得住，就不要躺下。
6 、我一直认为，有人赏识你、提拔你，比你自己努力奋斗更重要。这个观点也许有人不同意，他们宁可选择自己奋斗。我宁愿有人提拔我、赏识我，实在没有办法时，我才会自己去奋斗。话又讲回来，一个人自己不努力、不奋斗，没有人会赏识你，也没有人会提拔你，这称为机遇与能力互为因果。
7 、成长是自己的事情，真正的成长，代表你需要对说过的每一句话负责任。责任，不是只关注自己，做好自己的工作；真正的责任是关爱身边的人。所以，话不能说满，但事情一定要做满。
8 、做事是要遵守制度的，否则定那么多制度干什么？制度是用来规范那些不值得尊重的人。只有自尊不足的人，才需要制度这一低层次的约束机制，高自尊的人更习惯于用内省来约束。如果你觉得制度制定得不合理，那就通过制度改革来解决制度问题，千万不要随便改变游戏规则，因为规则的制定者不是你，而是你的上级，你不能抢班夺权。
9 、导师不能轻易降低研究生的培养标准。对研究生的不忍心，就是导师的自私。对学生不忍心，等同于一步步把学生引诱到安逸的陷阱，进去容易出来难。一旦这种降低成为一种惯性，还会反噬自身，导师的自我要求也就相应放松，这是教学相长的反向解读。
10 、不要觉得自己的导师很蠢，成天不做正经事，但他年轻时也许比你能干多了。实在忍不住想鄙视一下自己的导师，千万不要让他知道，否则日子就不好混了。
1．现在睡觉的话会做梦而现在学习的话会让梦实现
This moment will nap, you will have a dream; But this moment study,you will interpret a dream.
2．我无所事事地度过的今天是昨天死去的人们所奢望的明天
I leave uncultivated today, was precisely yesterday
perishes tomorrow which person of the body implored.
3．感到晚了的时候其实是最快的时候
Thought is already is late, exactly is the earliest time.
4．不要把今天的事拖到明天
Not matter of the today will drag tomorrow.
5．学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的
Time the study pain is temporary, has not learned the pain islife-long.
6．学习不是人生的全部但连学习都征服不了你还能做什么？
The study certainly is not the life complete. But, sincecontinually life part of – studies also is unable to conquer, what butalso can make?
7．学习不是因为缺少时间而是缺少努力
Studies this matter, lacks the time, but is lacks diligently.
8．所有人的成功都不是偶然的
Nobody can casually succeed, it comes from the thoroughself-control and the will.
9.无法避免的痛苦就去享受吧！
Please enjoy the pain which is unable to avoid.
10．早起的鸟儿有虫吃
Only has compared to the others early, diligently diligently, canfeel the successful taste.
11．成功并不属于每个人
Nobody can casually succeed
12.时间在流逝
HOW time flies
13.今天流下的口水将变成明天流下的泪水
Now drips the saliva, will become tomorrow the tear
谨以此文，警醒所有把大学当幼儿园过的同学。
天涯海角 
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